حسنًا، لقد وصلت هذه القصة التي يمكنك قراءتها هنا إلى خاتمتها، ومرة أخرى تنتهي بسحب بنطلون من إحدى الصحف.
رضخت صحيفة بافالو نيوز أخيرًا لضغوط الجالية اليهودية واعتذرت لمركز شاباد للحياة اليهودية ومجموعات أخرى وأعضاء الجالية عن نشر هذا الكاريكاتير لآدم زيغليس، كما طالبت الجالية اليهودية.
وفي اعتذاره الذي يبرز فيه صورة لشمعتين مضاءتين على خلفية سوداء، يسلط الضوء على شيء يلفت انتباهي إلى شيء أكثر سخافةً وفسادًا؛ وهو التشهير بالدماء.
تشهير الدم
وتربط الصحيفة بين الكاريكاتير وما يعرف بـ"تشهير الدم"، في إشارة إلى طقوس مزعومة من العصور الوسطى، معتبرةً أنها اليوم تُستشهد بها كمزاعم معادية للسامية وتتهم اليهود زوراً بقتل الأطفال المسيحيين، أو غيرهم من الوثنيين، لاستخدام دمائهم في الطقوس الدينية.
أفترض أن هذا الكروم الذي يعود إلى القرون الوسطى قد حدث لأن بعض الأشخاص الذين كتبوا لوسائل الإعلام بذلوا قصارى جهدهم في محاولة لربط هذا الأمر بالهولوكوست، بالطبع، وانتهى بهم الأمر إلى أن يعلقوا على الأمر برمته.
والآن، يصر المجرمون على تقديم أنفسهم كضحايا بينما يواصلون ذبح السكان الفلسطينيين. التطهير العرقي هذه المرة ليس أسطورة "معاداة السامية" المزعومة. لقد تجاوز عدد الأشخاص الذين قتلتهم إسرائيل في فلسطين الآن 30,000 شخص، منهم 12,000 طفل على الأقل.
نجمة داوود
ومن العناصر الأخرى التي ساعدت على إقناع وسائل الإعلام بإحناء رؤوسهم وركوعهم هو استخدام نجمة داوود. ويبدو أنهم ما زالوا يعتقدون أنها رمز لا يمكن المساس به ولا يمكن التلاعب به إلا من قبل إسرائيل لدرجة وضعها على علمها ذاته. ومرة أخرى، فإن الرموز الوطنية ورفعها إلى مرتبة القداسة تطغى على حرية التعبير كما هو الحال في "أفضل" الثيوقراطيات.
في هذه المرة، على الأقل لم يتدحرج رأس رسام الكاريكاتير واستمر نشر رسومه في الصحيفة. وهذا أمر جيد.
إليكم نص اعتذار صحيفة بافالو نيوز:
هيئة التحرير: اعتذار
"تسبب الرسم الكاريكاتوري السياسي الذي نشرناه في 26 كانون الأول/ديسمبر في ألم عميق للعديد من اليهود في منطقتنا وخارجها. واليوم نحن نفهم بشكل أفضل سبب وجود هذا الألم ونعتذر لأولئك الذين آذيناهم.
كان فشلنا بسبب ضعف الاهتمام بالقصة والفوارق الدقيقة وليس العداء. من المؤكد أن القصد من الكاريكاتير كان مثيرًا للجدل. فقد سعى الكاريكاتير إلى انتقاد الرئيس بايدن لعدم قيامه بالكثير لاحتواء إسرائيل مع تزايد أعداد القتلى المدنيين في غزة. لكنه استخدم صورًا تضمنت الجماجم والدماء ونجمة داوود. لم نكن ندرك أنها ستكون محفزات للكثير من اليهود. والآن نحن نعلم ونفهم السبب.
اعتقدنا أن النجمة ستفهم على أنها تمثل إسرائيل، ولكننا لم نأخذ في الاعتبار بما فيه الكفاية دلالاتها الأوسع نطاقًا من حيث الثقافة والعرق. بعد التأمل في الماضي وبعد الكثير من النقاش، أدركنا أن استخدامها بهذه الطريقة لا يمكن إلا أن يسبب ألمًا كبيرًا. لم تكن نيتنا أن نفعل ذلك، لكننا فعلنا ذلك.
كما أننا لم نفهم أهمية الدم في اليهودية أو مفهوم "سفك الدماء". كانت صورة الجماجم الدامية التي تقطر دمًا من صنبور مياه تضرب في أعماق ذاكرة الكثير من اليهود. لم نكن نعرف تاريخ "التشهير بالدماء". ولم نفكر في كيف أن صورة الصنابير تعكس صدى الهولوكوست.
لقد تعلمنا الكثير في الأيام القليلة الماضية ونحن ملتزمون بمواصلة التعلم. لقد عقدنا اجتماعًا مفتوحًا ومثمرًا مع قادة الجالية اليهودية في بافالو ونتطلع إلى المزيد. إن يهود غرب نيويورك جزء لا يتجزأ من منطقتنا، ونحن نقدر وجودهم ومساهماتهم وصداقتهم. نأسف لأننا تسببنا في الكثير من الألم.
الفكاهة في ورطة، تجميع الحالات (ثالثاً)
حالات لرسامي كاريكاتير تعرضوا لمشاكل ذات أهمية بسبب رسومهم الكاريكاتيرية أو رسوماتهم الساخرة. هناك أيضًا بعض القصص لأشخاص آخرين تعرضوا لمشاكل بسبب مشاركتهم دون أن يكونوا رسامي كاريكاتير.
