Ήταν στο Τενεσί, αλλά θα μπορούσε να είχε συμβεί οπουδήποτε αλλού. Το σχολικό συμβούλιο της κομητείας McMinn ψήφισε στις 10 Ιανουαρίου την απαγόρευση (το αποκαλούν "απόσυρση") από όλα τα σχολεία του γραφικού μυθιστορήματος Maus του Art Spiegelman, ενός παγκοσμίου φήμης έργου για το Ολοκαύτωμα και τη μνήμη που κέρδισε το πρώτο και μοναδικό βραβείο Πούλιτζερ για κόμικς το 1992, μεταξύ άλλων βραβείων.
Τα δέκα μέλη του διοικητικού συμβουλίου, Mike Lowry, Bill Irvin, Quinten Howard, Jonathan Pierce Mike Cochran, Donna Casteel, Sharon Brown, Tony Allman, Denise Cunningham και Rob Shamblin ψήφισαν να το αφαιρέσουν από τη λίστα ανάγνωσης, ώστε οι μαθητές του μαθήματος της Γλώσσας Τέχνης να μην έχουν πρόσβαση στο βιβλίο στα σχολεία.
Συνεχίζοντας την πρόσφατη έξαρση των συντηρητικών πρωτοβουλιών απαγόρευσης βιβλίων, το σχολικό συμβούλιο της κομητείας McMinn ψήφισε την απαγόρευσή του με την αιτιολογία ότι περιλαμβάνει οκτώ βρισιές, μεταξύ των οποίωντη λέξη "God Damn" και"γυμνές εικόνες" (σχέδια) γυναικών (sic) στην προκειμένη περίπτωση ποντικιών, εννοείται.
Στην περίπτωση των βρισιών φαίνεται ότι αυτό το "God Damm" είναι η κεντρική αιτία και για άλλη μια φορά έρχεται στο προσκήνιο ο παραλογισμός της θρησκευτικής λογοκρισίας των λαγοκέφαλων δικηγόρων του θεού.
Είναι ένας ωραίος τρόπος να μειωθούν οι εκατοντάδες σελίδες ενός βασικού κλασικού βιβλίου. Όποιος το έχει διαβάσει ξέρει ότι δεν επιδίδεται σε λάγνες, ούτε περιέχει ιδιαίτερα "πορνογραφικές" σκηνές, κάθε άλλο. Στην πραγματικότητα, θα πρέπει να ψάξετε πολύ για να βρείτε κάτι που να μοιάζει με το είδος των βρωμερών πραγμάτων που λέγεται ότι περιέχει. Άλλο ένα απόσπασμα πουριτανισμού που φτάνει στα άκρα.
Σε γενικές γραμμές, όλα αυτά είναι τόσο αλλόκοτα που δεν ξέρω από πού να ξεκινήσω τη γνώμη μου. Μπορεί κανείς να θυμηθεί μόνο ένα κεφάλαιο, επίσης πολύ παράλογο, που σχετίζεται με το Maus, όταν το 2015 το κόμικ αποσύρθηκε από τα ρωσικά καταστήματα για "ναζιστική προπαγάνδα".
Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο από τη συνεδρίαση, αλλά υπάρχει αυτό το πλήρες κείμενο των πρακτικών.
Από την ανάγνωση των πρακτικών γίνεται σαφές ότι οι συμμετέχοντες είναι παράλογα τσιφτετέλια και ηθικολόγοι. Θέτουν ως κεντρικό θέμα μια συζήτηση σχετικά με τη χρήση "βρισιές", στην οποία αναπαριστούν ένα σουρεαλιστικό σενάριο έτσι ώστε η αμφισβήτηση της "βωμολοχίας" να υπερισχύει κάθε άλλης σκέψης.
Φαίνεται να ξεχνούν ότι μερικά ξεσπάσματα και κάποιο γυμνό (δεν ξέρω ακριβώς πού είναι, και έχω ξαναδιαβάσει το ΜΑΟΥΣ Ι και ΙΙ, υποθέτω ότι είναι η βινιέτα για την αυτοκτονία της μητέρας του) χωρίς άλλη πρόθεση από το να δείξουν πραγματικότητες σε ένα πλαίσιο όπως αυτό των χαρακτήρων θα έπρεπε να θεωρούνται κάτι τόσο φυσικό όσο και αναπόσπαστο μέρος του έργου.
Η ανακατασκευή της ιστορίας μέσα από τις αναμνήσεις των συγγραφέων που την έζησαν με σκοπό να την ανακυκλώσουν και να την ξαναγράψουν, μετατρέποντάς την σε ένα είδος ταινίας της Ντίσνεϋ, είναι μια από τις πιο γελοίες μορφές του νέου σεμνότυφου αναθεωρητισμού.
Εξάλλου, τι νομίζουν ότι θα πετύχουν τώρα που τα μέσα ενημέρωσης του μισού κόσμου έχουν πάρει είδηση την απαγόρευση; Τι αντίδραση περιμένουν από τους μαθητές και το ευρύ κοινό; Τι θα συμβεί αν εκατοντάδες μαθητές εμφανιστούν αύριο στο σχολείο με ένα αντίτυπο του MAUS κάτω από την αγκαλιά τους
Ο TN Holler τηλεφώνησε στο συμβούλιο και ρώτησε αν το γεγονός ότι το βιβλίο αναφέρεται στο Ολοκαύτωμα είχε κάποια σχέση με την απόφαση και του είπαν ότι δεν είχε. Ωστόσο, ο TN Holler πιστεύει ότι το κλίμα συντηρητικής λογοκρισίας, η ψήφιση νόμων για τη λεύκανση της ιστορίας που απειλούν τους εκπαιδευτικούς που διδάσκουν την αλήθεια με πρόστιμα, και η πίεση προς την πανεθνική απαγόρευση βιβλίων από ομάδες όπως οι"Μαμάδες για την Ελευθερία" (ελευθερία για τους δικούς τους, ξέρετε) καθιστούν δίκαιο να αμφισβητηθεί η χρονική στιγμή.
Μεγάλο μέρος της συζήτησης περιστράφηκε γύρω από τον τρόπο με τον οποίο επιλέγονται τα βιβλία για τη διδακτέα ύλη, δείχνοντας με το δάχτυλο τα κρατικά πρότυπα που έχουν γίνει τελευταία δημοφιλής σάκος του μποξ μεταξύ των συντηρητικών. Συζητήθηκε επίσης το ενδεχόμενο "επεξεργασίας" λέξεων που θεωρούνται ενοχλητικές ή/και βωμολοχίες, αλλά αποφασίστηκε ότι θα ήταν προτιμότερο να απαγορευτούν συνολικά τα graphic novels.
Το TN Holler υπενθυμίζει επίσης ότι τον περασμένο Δεκέμβριο στο Ανατολικό Τενεσί, ο δάσκαλος Matthew Hawn απολύθηκε μετά από 17 χρόνια στο επάγγελμα επειδή διηύθυνε μια συζήτηση για τα λευκά προνόμια. Και το νομοθετικό σώμα της πολιτείας του Τενεσί ψήφισε πρόσφατα την "απαγόρευση κατά της ΚΤΓ", η οποία απειλεί να επιβάλει τεράστια πρόστιμα σε δασκάλους ή σχολικές περιφέρειες που διδάσκουν την αλήθεια για την ιστορία και τη φυλή μας.
Ο Justin Kanew πιστεύει επίσης ότι, "ανεξάρτητα από τον λόγο αυτής της απόφασης, βρισκόμαστε σε ένα κλίμα στο οποίο διεξάγεται μια διαρκής επίθεση εναντίον των σχολείων μας, των δασκάλων μας και της αλήθειας".
Ο σάλος κατά της Κριτικής Φυλετικής Θεωρίας, την οποία δημιούργησαν οι δεξαμενές σκέψης των Ρεπουμπλικανών για πολιτικό όφελος, έχει γίνει μια δικαιολογία για τους ανθρώπους της Δεξιάς να προσπαθούν να κλείσουν τις πρωτοβουλίες για τη διαφορετικότητα, την ισότητα και τη συμπερίληψη και γενικά για πράγματα με τα οποία δεν συμφωνούν, και τώρα η απαγόρευση των βιβλίων των συντηρητικών έρχεται σε μια καλή στιγμή. Πρέπει να διδάξουμε την αλήθεια για την ιστορία μας. Αλλιώς θα επαναληφθεί, καταλήγει ο Kanew.
Προφανώς, ορισμένοι από τους παρευρισκόμενους στη συνεδρίαση όπου αποφασίστηκε η απαγόρευση βγήκαν να υπερασπιστούν το βιβλίο και πολλοί εκπαιδευτικοί του νομού αναστατώθηκαν από την απόφαση, άλλοι φάνηκαν να είναι υπέρ της αφαίρεσης των επίμαχων λέξεων:
Ακολουθεί τι είχαν να πουν μερικά από τα μέλη του συμβουλίου σε εκείνη τη συνεδρίαση.
Tony Allman, μέλος του σχολικού συμβουλίου:
"Γιατί το εκπαιδευτικό σύστημα προωθεί τέτοιου είδους πράγματα, είναι απερίσκεπτο και ανθυγιεινό... Δεν αρνούμαι ότι ήταν φρικτό, βάναυσο και σκληρό. Είναι σαν να βλέπεις τηλεόραση και να προβάλλεται μια βρισιά ή μια γυμνή σκηνή, θα ήταν η ίδια ταινία και χωρίς αυτήν. Λοιπόν, αυτό θα ήταν το ίδιο βιβλίο χωρίς αυτό... Αν είχα ένα παιδί στην όγδοη τάξη, αυτό δεν θα συνέβαινε. Αν έπρεπε να το μετακινήσω και να το διδάξω στο σπίτι ή να το βάλω κάπου αλλού, αυτό δεν θα συνέβαινε".
Τζόναθαν Πιρς, μέλος του σχολικού συμβουλίου:
"Η ένστασή μου, και ζητώ συγγνώμη από όλους όσους κάθονται εδώ, είναι ότι τα δικά μου πρότυπα έχουν σημασία - και είμαι ίσως ο μεγαλύτερος αμαρτωλός και ο πιο χοντροκομμένος άνθρωπος σε αυτή την αίθουσα, μπορώ να το βάλω αυτό μπροστά σε ένα παιδί και να του πω να το διαβάσει, ή είναι μέρος της εργασίας ανάγνωσης;"
Mike Cochran, μέλος του σχολικού συμβουλίου:
"Πήγα σχολείο εδώ δεκατρία χρόνια. Έμαθα μαθηματικά, αγγλικά, ανάγνωση και ιστορία. Ποτέ δεν είχα βιβλίο με γυμνή εικόνα, ποτέ δεν είχα βιβλίο με βωμολοχίες.
Στην τρίτη δημοτικού, ένας συμμαθητής μου ήρθε και μου είπε: 'Τι είναι αυτή η λέξη Την πρόφερα και ήταν "damn", και ένιωσα πολύ περήφανη για τον εαυτό μου επειδή την είχα προφέρει. Έτρεξε κατευθείαν στη δασκάλα και της είπε ότι έβριζε. Εκτός από εκείνο το βιβλίο που νομίζω ότι έφερε από το σπίτι, έχω δει τώρα μια βρισιά σε σχολικό βιβλίο στο σχολείο. Οπότε αυτή η ιδέα ότι πρέπει να έχουμε τέτοιου είδους υλικό στην τάξη για να διδάξουμε ιστορία, δεν την πιστεύω. "
Julie Goodin, υπεύθυνη διδασκαλίας:
"Μπορώ να μιλήσω για την ιστορία, ήμουν καθηγήτρια ιστορίας και δεν υπάρχει τίποτα όμορφο στο Ολοκαύτωμα και για μένα αυτός ήταν ένας πολύ καλός τρόπος να απεικονιστεί μια φρικτή εποχή της ιστορίας.
Ο κ. Σπίγκελμαν έκανε ό,τι καλύτερο μπορούσε για να αναπαραστήσει το θάνατο της μητέρας του και είμαστε σχεδόν 80 χρόνια μακριά. Είναι δύσκολο για αυτή τη γενιά, αυτά τα παιδιά δεν ξέρουν καν για την 11η Σεπτεμβρίου, δεν είχαν καν γεννηθεί.
Για μένα αυτός ήταν ο τρόπος του να περάσει το μήνυμα. Είναι οι λέξεις δυσάρεστες Ναι, δεν υπάρχει κανείς που να πιστεύει ότι δεν είναι, αλλά αν αφαιρέσουμε το πρώτο μέρος, δεν αλλάζει το νόημα αυτού που προσπαθεί να απεικονίσει και τα πνευματικά δικαιώματα... Έχω έναν μαθητή της όγδοης τάξης και ακόμα και αν κατέβαζαν αυτό το βιβλίο θα ήθελα να το διαβάσει, γιατί πρέπει να διδάξουμε τα παιδιά μας.
είναι αυτές οι λέξεις σωστές Όχι, καθόλου, αυτό δεν είναι αποδεκτό, αλλά το πρόβλημα είναι ότι απέχουμε 80 χρόνια από το ίδιο το Ολοκαύτωμα. Απλά πιστεύω ότι είναι ένα σοβαρό σημείο εκκίνησης για τους δασκάλους μας. Είμαι παθιασμένη με την ιστορία και δεν θα ήθελα να στερήσω από τα παιδιά μας αυτή την ευκαιρία. Θα διδάξουμε αυτές τις λέξεις από αυτό το βιβλίο ως λέξεις του λεξιλογίου Όχι, με ξέρετε καλά, Τόνι Όλμαν"
Melasawn Knights, υπεύθυνος ομοσπονδιακού προγράμματος:
"Νομίζω ότι κάθε φορά που διδάσκετε κάτι από την ιστορία, άνθρωποι κρεμάστηκαν από δέντρα, άνθρωποι αυτοκτόνησαν και άνθρωποι σκοτώθηκαν, πάνω από έξι εκατομμύρια άνθρωποι σκοτώθηκαν. Νομίζω ότι ο συγγραφέας το παρουσιάζει αυτό επειδή είναι μια αληθινή ιστορία για τον πατέρα του που έζησε αυτό το γεγονός.
Προσπαθεί να το απεικονίσει όσο καλύτερα μπορεί με τη γλώσσα που επιλέγει για να συσχετιστεί με εκείνη την εποχή, ίσως για να βοηθήσει τους ανθρώπους που δεν ήταν εκεί εκείνη την εποχή να συσχετιστούν πραγματικά με τη φρίκη.
είναι η γλώσσα επιλήψιμη Σίγουρα, νομίζω ότι είναι ο τρόπος που χρησιμοποιεί αυτή τη γλώσσα για να το απεικονίσει... Κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να γράψουμε όσο καλύτερα μπορούμε και να ακολουθήσουμε το νόμο και αυτό είναι που πιστεύουμε ότι κάναμε ό,τι καλύτερο μπορούσαμε για να αντιμετωπίσουμε τις ανησυχίες σχετικά με αυτή τη γλώσσα. Πιστεύουμε ότι είναι ένα πολύτιμο βιβλίο και οι περισσότεροι από τους επόπτες εδώ το έχουν διαβάσει".
Steven Brady, επόπτης διδασκαλίας:
"Κάθε μάθημα που διδάσκουμε μας δίνει την ευκαιρία να κάνουμε μια αλλαγή προς το καλύτερο για τους μαθητές μας. Όταν διδάσκουμε συνήθειες χαρακτήρα, διδάσκουμε στους μαθητές μας να γίνουν καλύτεροι άνθρωποι. Υπήρχε μια εποχή που αυτό συνέβαινε κάθε μέρα στο σπίτι, αλλά όταν σκεφτόμαστε τι συμβαίνει τώρα και τις ζωές των μαθητών μας, πολλοί από αυτούς ζουν σε διαλυμένα σπίτια, όταν τη μια μέρα βρίσκονται σε ένα σπίτι και την επόμενη σε ένα άλλο. Ο κατάλογος των πραγμάτων που έχουν να αντιμετωπίσουν είναι ατελείωτος. Είτε το συνειδητοποιούμε είτε όχι, το σχολείο είναι το πιο σταθερό πράγμα στη ζωή πολλών μαθητών μας.
Αυτό που βλέπουν και ακούνε οι μαθητές εκεί που ζουν μπορεί να μην είναι κατάλληλο σε κάποια περιβάλλοντα και έχουμε την ευκαιρία, με κάθε μάθημα, να αλλάξουμε αυτό που οι μαθητές μας θεωρούν σωστό. Έχουμε την ευκαιρία να επηρεάσουμε την ηθική, το ήθος και τη μόρφωσή τους.
Εκτιμώ τη στάση που παίρνετε όλοι σας για να διαβεβαιώσετε το κοινό ότι νοιαζόμαστε για τα παιδιά μας και πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό να διδάξουμε στους μαθητές μας τη διαφορά μεταξύ σωστού και λάθους και να τους βοηθήσουμε να γίνουν ηθικοί άνθρωποι με συμπόνια και ηθική με σεβασμό προς τους άλλους.
Δεν προωθούμε τη χρήση αυτών των λέξεων, αν μη τι άλλο, προωθούμε ότι αυτές οι λέξεις είναι ακατάλληλες και ότι είναι καλύτερα να μην τις χρησιμοποιούμε. Είναι ακατάλληλες για το σχολείο, είναι ακατάλληλες για τη συζήτησή μας εδώ και μπορεί να τις ακούσετε στο σπίτι, μπορεί να τις δείτε στην τηλεόραση, αλλά δεν τις προωθούμε.
Υπάρχουν πολλά μαθήματα που μπορείτε να πάρετε μέσα από αυτό το βιβλίο για το πώς συμπεριφερόμαστε στους άλλους, πώς μιλάμε, τι λέμε, πώς ενεργούμε και πώς να επιμένουμε. Ήθελα απλώς να έχετε μια αίσθηση του γιατί αυτά τα μαθήματα είναι δομημένα με τον τρόπο που είναι δομημένα και πώς αυτό το κείμενο περιβάλλεται από αποσπάσματα και άρθρα και τα πράγματα που κάνουμε για να οικοδομήσουμε αυτό το υπόβαθρο γνώσεων και την ευκαιρία που έχουμε να κάνουμε τη διαφορά στη ζωή των μαθητών μας".
Εν ολίγοις, συντηρητικός και υπερκαθολικός φλαμανδισμός στην πιο αγνή του μορφή.
Αντιδράσεις
Και εδώ είναι η αντίδραση του Art Spiegelman. Εν ολίγοις, αποκάλεσε το σχολικό συμβούλιο "οργουελικό", ότι σοκαρίστηκε και ότι το όλο θέμα του φαίνεται τρελό. Τρελό.
Streisand Effect
Για άλλη μια φορά, το φαινόμενο Streisand έκανε την εμφάνισή του, για πολλές ημέρες, το Maus εμφανίζεται στη λίστα με τις περισσότερες προβολές του Amazon. Έτσι, στις 31 Ιανουαρίου (ημερομηνία αυτού του στιγμιότυπου) τρεις εκδόσεις του Maus εμφανίζονται στις θέσεις 1, 3 και 7.
Αντιγραφή στο αρχείο, όταν αποθήκευσα το αντίγραφο οι θέσεις είχαν αλλάξει σε 1, 3 και 9.
Ένα κατάστημα κόμικς δίνει δωρεάν αντίτυπα
ΗNirvana Comics, ένα κατάστημα κόμικς στο Knoxville, ανακοίνωσε την Πέμπτη ότι θα χαρίσει αντίτυπα του MAUS σε μαθητές που ενδιαφέρονται να το διαβάσουν και θέλουν να μάθουν περισσότερα για το Ολοκαύτωμα. Πηγή (δείτε με το VPN).
Ηανακοίνωση του καταστήματος στο Instagram
Από το κατάστημα ανακοίνωσαν ότι θα χαρίσουν αντίτυπα του βιβλίου επειδή "πιστεύουν ότι είναι ένα βιβλίο που πρέπει να διαβάσουν όλοι". Είπαν ότι το μόνο που πρέπει να κάνουν οι μαθητές είναι να παραγγείλουν ένα αντίτυπο καλώντας τους ή επικοινωνώντας μαζί τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ωστόσο, προειδοποίησαν ότι έχουν περιορισμένο αριθμό αντιτύπων, οπότε μπορεί να υπάρξει λίστα αναμονής.
Δηλώνουν ότι έχουν κάνει μια μεγάλη παραγγελία για το MAUS, η οποία ελπίζουν ότι θα φτάσει σύντομα, καθώς όλο το συνηθισμένο απόθεμά τους είχε δανειστεί ή πουληθεί.
Πρόσθεσαν ότι βρίσκονται σε συζητήσεις με έναν πολύ μεγαλύτερο οργανισμό για την επέκταση του προγράμματος και ότι ο καθένας μπορεί να στηρίξει την πρωτοβουλία με δωρεές. Επιπλέον, σχεδιάζουν να ανοίξουν ένα crowdfunding για την καλύτερη οργάνωση της δράσης.
Ενημέρωση 1 Φεβρουαρίου
ΟRichard Davis, ιδιοκτήτης του Nirvana Comics, έχειήδη συγκεντρώσει πάνω από 88.000 δολάρια (και ανεβαίνει γρήγορα) από 2.800 δωρεές στο Gofundme για να αγοράσει αντίτυπα του Maus και να τα διανείμει στους μαθητές.
Σχέδιο Nirvana Comics Knoxville: Maus στο Gofundme
Και το Maus είναι ήδη καταχωρημένο στο Barnes & Noble, το μεγαλύτερο βιβλιοπωλείο των Ηνωμένων Πολιτειών,? ως best seller. Αντίγραφο στο Archive.is.
Υπενθύμιση
Το 2005, τα Ηνωμένα Έθνη ανακήρυξαν την 27η Ιανουαρίου, την ημέρα της απελευθέρωσης του Άουσβιτς, ως ετήσια Διεθνή Ημέρα Μνήμης στη μνήμη των θυμάτων του Ολοκαυτώματος.
