HACIDA es el acrónimo de "humor and conflict in the digital age" o lo que es lo mismo, humor y conflicto en la era digital, que es de lo que se hablará el 29 y 30 de noviembre en la Universidad de Ghent, en Bélgica.
La red de investigación científica ENLIGHT de la Universidad de Gante, acoge distintas propuestas de presentaciones en el marco de una conferencia de dos días en Gante (Bélgica).
La conferencia HACIDA se centrará en la intersección de dos temas complicados: la naturaleza y las dificultades interpretativas que presenta el humor a través de diferentes medios, como los memes, las viñetas y la comedia stand-up; y cómo la revolución digital ha exacerbado estas ya difíciles manifestaciones interpretativas, a menudo a través de la circulación descontextualizada de imágenes y declaraciones humorísticas fuera de sus fronteras nacionales y lingüísticas originales.
Los organizadores consideran que, la revolución digital ha impulsado dos formas de conflicto:
- Conflicto interpretativo: es decir, la ambigüedad inherente a las formas humorísticas del discurso, que a menudo presuponen al menos dos niveles de significación: el significado superficial e intencionado de, por ejemplo, una declaración o imagen irónica; y
- Conflicto social y societal: es decir, cuando diferentes y relativas normas culturales, estándares, costumbres y sensibilidades han sido directa o accidentalmente desafiadas por obras humorísticas que han circulado en la red a menudo fuera de contextos locales y frecuentemente a través del mundo sin fronteras de Internet.
Se abordarán desde análisis teóricos hasta estudios de casos de controversias específicas pasadas o en curso y de cómo la creciente interconexión del mundo ha impulsado los malentendidos a la hora de interpretar estas obras y, especialmente, los conflictos culturales.
Aunque esta conferencia se centrará en muchos conflictos negativos, también se entiende el humor como una fuerza potencialmente positiva en el discurso en internet.
Así, desde HACIDA consideran que el humor puede ser un vehículo para el entendimiento intercultural o comunitario (es decir, una forma de unir a la gente en una risa comunitaria); y una herramienta de resistencia o un medio para desafiar al poder. Así pues, el humor puede provocar un conflicto positivo que se extienda a través de los medios digitales.
Los ponentes confirmados son Chi-Hé Elder (Universidad de East Anglia) y Eleni Kapogianni (Universidad de Kent); Giselinde Kuipers (Universidad Católica de Lovaina); y Raúl Pérez (Universidad de La Verne). La conferencia también contará con una mesa redonda de cara al público con profesionales del humor, entre ellos la cómica Shazia Mirza, la escritora y productora Annie Julia Wyman (cocreadora de The Chair en Netflix y Welcome to Chippendales en Hulu), el viñetista Tjeerd Royaards y Mike Gillis (redactor jefe de la popular web satírica The Onion).
Tienes toda la información en su página web. Reproduzco íntegro el programa de ponencias porque me parece muy interesante y como recordatorio para intentar seguir la conferencia, si es que se emite algo en streaming.
Programa
Desprecio racial divertido: Sobre el poder emocional del humor en la alineación y alienación social y racial, pasado y presente
Pabellón Vandenhove, UGent, 30 de noviembre de 2023, 18.00-19.00 h.
Raúl Pérez, Universidad de La Verne
Durante los dos últimos siglos, el humor ha desempeñado un papel central en el refuerzo y la movilización de la ideología racista y el poder bajo la apariencia de diversión. Basándose en los estudios críticos del humor, la teoría del afecto y la sociología de las emociones racializadas, esta charla se centrará en cómo el humor puede funcionar como un mecanismo que produce simultáneamente identidad de grupo, placer y solidaridad, por un lado, y deshumanización social y racial, alienación e incluso violencia, por otro.
Se destacarán casos históricos y contemporáneos en EE.UU., con la mirada puesta en las dimensiones globales de este fenómeno, incluyendo dentro del entretenimiento, la cultura policial, la política y los contextos de extrema derecha.
Raúl Pérez es actualmente profesor asociado de Sociología en la Universidad de La Verne, en el sur de California. Su primer libro, The Souls of White Jokes: How Racist Humor Fuels White Supremacy (Stanford University Press), recibió el premio Mary Douglas Book Prize 2023 de la American Sociological Association, y fue finalista del premio C. Wright Mills Book Award 2022 de la Society for the Study of Social Problems. Su investigación también aparece en varias revistas académicas, como American Behavioral Scientist, Discourse and Society, Ethnicities, y Sociological Perspectives, y ha aparecido en varios medios de comunicación, como The Washington Post, TIME, y NBC.
Polarización afectiva del humor: Cómo los escándalos del humor finlandés y holandés marcan -y posiblemente amplían- las divisiones sociales.
Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal en Letteren, 30 Nov 2023
Giselinde Kuipers, KU Leuven
En esta ponencia exploramos la relación entre el humor y la polarización afectiva, la creciente tendencia a ver las divisiones políticas en términos afectivos, con fuertes sentimientos positivos hacia el partido político preferido o la preferencia de uno, y sentimientos negativos hacia el bando político opuesto. El humor es un modo de comunicación que puede evocar fuertes emociones positivas (risa, diversión) y negativas (indignación, conmoción) y que puede trazar límites nítidos entre grupos y categorías sociales. Así, tanto los políticos como otros actores políticos, como activistas, comentaristas y satíricos, han utilizado a menudo el humor para "condimentar" las declaraciones políticas y para organizar y reunir a públicos y "contrapúblicos" políticos.
En ocasiones, el humor político da lugar a "escándalos del humor": controversias públicas sobre el uso del humor que, según algunos, han ido demasiado lejos, durante las cuales las divisiones sociales y políticas se hacen muy evidentes. En esta ponencia, nos basamos en una nueva base de datos de escándalos de humor holandeses y finlandeses entre 1990 y 2023 para analizar cómo estos escándalos de humor reflejan o refuerzan la polarización afectiva.
Mostramos que los escándalos de humor aumentan con el tiempo en ambos países, lo que vemos como resultado (entre otras cosas) de la creciente polarización política debido al auge de los partidos populistas en este período. A continuación, nos centramos en dos escándalos de humor específicos de la década de 2010 para evaluar si, y cómo, estos escándalos pueden reflejar y reforzar la polarización afectiva entre públicos más amplios. Analizamos un escándalo holandés sobre humor racista dirigido a la política negra Sylvana Simons en 2016; y un escándalo finlandés sobre el polémico discurso del político Juha Mäenpää sobre los solicitantes de asilo en 2019. Además, esta keynote es una oportunidad para mostrar nuestro nuevo enfoque para analizar los escándalos de humor, utilizando una metodología y conceptualización que permite comparar dichos escándalos entre países y a lo largo del tiempo.
Giselinde Kuipers es profesora en el Centro de Investigación Sociológica de la KU Leuven, Bélgica, y autora de Good Humor, Bad Taste: A Sociology of the Joke (Berlín/Boston: De Gruyter, 2006/2015). Es socióloga cultural y comparada y estudia la conformación social de los estándares culturales en los ámbitos y sociedades actuales, cada vez más globalizados. Por ejemplo: ¿qué considera la gente bello o feo, gracioso o no gracioso, moralmente correcto o inaceptable? Estas normas se aprenden socialmente: varían mucho de una sociedad o grupo social a otro. Al mismo tiempo, a menudo se sienten profundamente. Por lo tanto, tienen importantes consecuencias sociales, por ejemplo para la desigualdad social, la identidad, la cohesión o el conflicto.
Contexto, intenciones y responsabilidad: El comodín en el ojo público
Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal en Letteren, 29 de noviembre de 2023
Chi-Hé Elder, Universidad de East Anglia, y Eleni Kapogianni, Universidad de Kent
¿Qué es el "humor ofensivo"? ¿Hasta qué punto podemos afirmar que "sólo bromeamos" cuando alguien se ofende por un chiste? Cuando los mensajes ofensivos se presentan a través del humor, ¿hasta qué punto puede un orador alegar una negación plausible de haber tenido la intención de ofender, o incluso de mantener actitudes despectivas que su humor pueda revelar?
El modo de presentación -ya sea cara a cara, a través de las redes sociales o en una actuación cómica- planteará al bromista diferentes prácticas interactivas y desafíos. En esta charla, examinaremos el "chiste del holocausto" de Jimmy Carr como caso de estudio para analizar el ciclo de vida completo de los chistes: desde su representación en directo, pasando por su entrada en la esfera pública y su conversión en objeto de controversia, hasta la negociación y el debate posteriores.
Examinamos las cuestiones de la supuesta "intención" del bromista, al tiempo que consideramos hasta qué punto se puede responsabilizar al cómico de la ofensa que puede causar un chiste. También estudiaremos cómo la personalidad pública del bromista puede influir en la aceptación de los chistes ofensivos, incluido el grado en que se les ofrece una negación plausible, o cómo la reacción del público puede informar a la opinión pública.
Chi-Hé Elder es Profesora Asociada de Lingüística en la Escuela de Política, Filosofía, Lenguaje y Estudios de Comunicación de la Universidad de East Anglia (UEA), Reino Unido. Sus intereses de investigación se centran en el campo de la pragmática, con especial atención a la negociación del significado de los enunciados en la interacción social, y actualmente trabaja en el tema de los malentendidos y el humor.
Eleni Kapogianni is a Lecturer in Linguistics in the School of Cultures and Languages at the University of Kent, UK. Her main research interests lie in the fields of pragmatics and discourse analysis, with a special focus on nonliteral language, especially verbal irony and humour.
Mesa redonda pública con profesionales actuales del humor (De Krook, 29 nov. 2023, 17:30-19:00)
Shazia Mirza< es una galardonada cómica y escritora británica de Birmingham, Inglaterra. Ha aparecido en el programa de la CBS 60 Minutes en Estados Unidos. Entre sus apariciones televisivas se incluyen The Jonathan Ross Show,Would I Lie to You?, QI, The Late Late Show, y Graham Norton Show, y fue la estrella de Celebrity The Island-Bear Grylls. Su último programa, Coconut, fue nominado a un Premio Nacional de Comedia de Channel 4. Su espectáculo anterior,The Kardashians Made Me Do It, una sátira del ISIS, fue un éxito de ventas en todo el Reino Unido, Estados Unidos, Suecia, Irlanda y París. Ha realizado giras por todo el mundo y este año ha sido incluida en la lista de los 50 cómicos más divertidos del siglo XXI por el periódico The Telegraph.
Annie Julia Wyman es doctora en literatura inglesa por Harvard. Es la creadora de la serie de Netflix The Chair y escribió dos episodios de Welcome To Chippendales, nominada cinco veces a los Emmy. Actualmente es coproductora ejecutiva de Un caballero de los siete reinos: The Hedge Knight, la primera comedia de la franquicia de Juego de Tronos.
Mike Gillis es el redactor jefe de The Onion. También ha escrito para The New Yorker, The Atlantic, McSweeney's Internet Tendency, Tricycle, ClickHole, y el Tribunal Supremo (en forma de un reciente amicus brief en defensa de la parodia y la libertad de expresión).
Tjeerd Royaards es un galardonado viñetista editorial de Ámsterdam. Trabaja como dibujante desde 2005, desde que obtuvo un máster en Ciencias Políticas en la Universidad de Ámsterdam. Ha trabajado para el periódico holandés NRC y actualmente trabaja para el periódico holandés Trouw. Internacionalmente, su trabajo ha sido publicado por el New York Times, el Washington Post, Le Monde y muchos otros. Tjeerd es redactor jefe de Cartoon Movement, una plataforma mundial de viñetas editoriales y periodismo de cómic. También forma parte del Consejo Asesor de Cartoonists Rights Network International y es miembro de Cartooning for Peace.
Ponentes y presentaciones
Real Academia de la Lengua y Literatura Neerlandesas, 29-30 nov 2023
Cuando a la sátira aporética le sale el tiro por la culata: Los chistes sobre transexualidad de Chappelle que salen mal
Massih Zekavat, U Groningen
Esta presentación analiza la controversia en torno a los chistes sobre transexualidad de Dave Chappelle en sus especiales de Netflix, Sticks & Stones (2019) y The Closer (2021). Argumento que Chapelle utiliza la sátira aporética, los cambios repentinos de perspectiva y un personaje distante e insensible para socavar el statu quo. Su objetivo es enfrentarse a su público y gestionar sus respuestas, fomentar la ambigüedad, conmocionarles para que se planteen cuestiones difíciles y animarles a reconsiderar sus prejuicios.
La reacción violenta que provocó el estreno de estos programas es prueba de su fracaso, que se debió en gran medida al tipo de humor que utiliza Chappelle, a la ambigüedad de la postura moral de su personaje y a su incapacidad para reconocer la interseccionalidad en la defensa de la justicia;
Massih Zekavat es investigadora y becaria postdoctoral en el Centro de Lenguaje y Cognición de la Facultad de Letras de la Universidad de Groningen, en los Países Bajos. Su obra Sátira, humor y crisis medioambientales fue publicada por Routledge en 2023.
El papel del humor en la lucha contra las teorías de la conspiración: Un estudio de caso de un grupo estonio de desacreditación de conspiraciones en Facebook
Anastasiya Astapova and Maili Pilt, U Tartu
Nuestra presentación se centra en las ideas populares sobre cómo utilizar el humor para combatir las teorías conspirativas junto con los intentos de las bases. Nuestro estudio de caso se centra en un grupo de Facebook en estonio, “Victory of Light! Continuation", que surgió en medio de la pandemia. Este grupo ejemplifica el activismo en las redes sociales, reuniendo a personas dedicadas a luchar contra la desinformación denunciando y troleando a quienes la difunden. Nuestra presentación se basa en el trabajo de campo en línea y en una entrevista con el fundador del grupo, y explora cómo los miembros del grupo han utilizado el humor para luchar contra la desinformación relacionada con Covid y para desacreditar las noticias falsas sobre la guerra de Ucrania.
Anastasiya Astapova es profesora asociada de Folclorística en la Universidad de Tartu y miembro de la Joven Academia de Ciencias de Estonia. Ha publicado numerosos trabajos sobre el humor en el autoritarismo, así como sobre la migración, la integración étnica y las teorías de la conspiración, entre ellos una monografía titulada Humor and Rumor in the Post-Soviet Authoritarian State (Rowman and Littlefield 2021), un libro coeditado Conspiracy Theories in Eastern Europe: Tropes and Trends y un coeditado Conspiracy Theories and the Nordic Countries (ambos con Routledge en 2020 y 2021) volúmenes. Astapova es investigadora principal del proyecto de la Fundación Estonia para la Ciencia "COVID-19 Conspiracy Theories: Contents, Channels, and Target Groups".
Maili Pilt es folclorista, está terminando su doctorado en la Universidad de Tartu y es miembro de la Sociedad Estonia de Humanidades Digitales. La investigación de Pilt se centra en las prácticas narrativas de las comunidades de mujeres en línea sobre la concepción, el embarazo, la fecundación in vitro y el parto. Le interesan los problemas metodológicos de la investigación etnográfica en línea. Ha publicado sobre ética de la investigación, reflexividad y métodos para recopilar y analizar narrativas digitales. También ha sido profesora de los cursos "Internet Folklore" y "Online Ethnography: Recogida de datos, ética de la investigación y análisis de datos" en la Universidad de Tartu.
"¿Ya no se nos permite reírnos de nada?": Un análisis multimétodo de las polémicas humorísticas en la prensa escrita flamenca de 1995 a 2022.
Anke Lion, UGent
Esta presentación ofrece una visión longitudinal sistemática de las "polémicas del humor" en la prensa flamenca desde 1995 hasta 2022.
El estudio presenta una perspectiva histórica sobre los cambios de sensibilidad cultural en la sociedad flamenca y la evolución de la cobertura mediática de tales acontecimientos. Todos los artículos se sometieron a análisis de contenido cuantitativos y cualitativos. El mapeo cuantitativo muestra cómo el número de artículos y polémicas humorísticas aumentó exponencialmente.
En todos los casos "atípicos" (los que tuvieron una cobertura de alto nivel) se habló de "humor étnico" ofensivo dirigido a grupos etnorreligiosos. El análisis de contenido cualitativo mostró que, en primer lugar, la relación entre "humor e Islam" es un tropo recurrente en toda la base de datos y a menudo sirve a una narrativa de "guerras culturales". En segundo lugar, los debates sobre "wokennes" están siendo cooptados por la política conservadora dominante, como ilustran las polémicas antisemitas del Carnaval de Aalst. Por último, los medios impresos promueven activamente la idea de que la comedia se ve amenazada por la "wokeness" a través de opciones editoriales y el periodismo "clickbait".
Anke Lion obtuvo su Máster en Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Gante, graduándose con la máxima distinción en 2017. A partir de octubre de 2018, Anke trabajó como becaria de doctorado de la Fundación de Investigación de Flandes (FWO) en el Departamento de Estudios de Comunicación de la Universidad de Gante. Su proyecto de investigación "¿Solo bromeando? - A qualitative research into the sociocultural role and meanings of mediated humour controversies in Flanders", bajo la supervisión del Prof. Frederik Dhaenens y el Prof. Daniel Biltereyst, explora las tensiones socioculturales sobre el humor y la identidad en Flandes. En la actualidad, es miembro del Centro de Estudios de Cine y Medios de Comunicación (CIMS) y trabaja como asistente en la Licenciatura de Ciencias Sociales (UGent-VUB).
¿Comunidad de risas o risa comunitaria?: el Islam en la comedia francesa de stand-up
Jeanne Gaillard, U Strasbourg
El contexto francés es especialmente interesante para comprender la cuestión del conflicto religioso en la esfera pública, sobre todo en relación con el humor. Como una lupa, el humor puede exagerar los rasgos de una supuesta incompatibilidad entre el Islam y la norma occidental para provocar la risa.
El potencial del humor para la sociabilidad y la transgresión es aquí de especial interés. Utilizando el ejemplo del Islam como tema para los cómicos franceses, mi presentación mostrará que el formato actual del stand-up crea intimidad e interacción entre el cómico y el público, lo que puede llevar a la resolución de conflictos, dependiendo de la legitimidad del bromista que se ocupa de lo sagrado.
Jeanne Gaillard es doctoranda en sociología en la Universidad de Estrasburgo en el Laboratorio SAGE (Sociedades, Actores y Gobierno en Europa, UMR 7363). Realizó su tesis de máster en la Escuela Normal Superior de Lyon en 2020 sobre la religiosidad de los estudiantes cristianos en Lyon y Berlín. Tras licenciarse, realizó dos prácticas de investigación sobre la sociología del Islam. Su tesis doctoral utiliza la sociología del islam para explorar los estudios del humor centrándose en el islam como tema para los cómicos de stand-up en Francia y Alemania
La mediación del humor en la política estadounidense: Cómo responden los medios rivales a AOC y Trump
Beer Prakken, U Groningen
Tras la elección de Trump, parece que más políticos estadounidenses comenzaron a emplear el humor para desviar estratégicamente las críticas por comentarios polémicos y transgresores.
En esta presentación, examinaré las respuestas de los medios de comunicación conservadores y liberales y de las personas influyentes de Twitter a los comentarios humorísticos controvertidos realizados por políticos, centrándome en los casos que involucran a Alexandria Ocasio-Cortez y Donald Trump en mayo de 2019.
Al analizar estos escándalos a través de la ambigüedad pragmática y la teoría de la violación benigna, identifico tres estrategias argumentativas comunes: 1) negar el carácter lúdico de la broma, 2) ridiculizar la broma y 3) criticar la moralidad de la broma. Sorprendentemente, estas estrategias trascienden las inclinaciones políticas, siendo la tercera -criticar el chiste- la más eficaz para abordar temas delicados;
Beer Prakken es candidato a doctorado en la Universidad de Groningen interesado en las intersecciones del juego, el humor y la política. Completó su licenciatura en Historia y su máster en Filosofía e Historia, centrándose en la historia sureña estadounidense y el papel del juego en el trumpismo y la derecha estadounidense. Actualmente, está matriculado en un programa de doctorado interdisciplinar. Su tesis pretende analizar el uso del humor y el juego por parte de los políticos y la ética que lo rodea. Prakken está especialmente interesado en estudiar el concepto de juego oscuro y trolling en la derecha estadounidense.
Sobre no detectar la diferencia: conflicto y parodia política en Twitter
Paul Martin, U Bristol
Este artículo sostiene que el conflicto y la mala interpretación desempeñan un papel crucial en el éxito de los relatos de parodias satíricas en línea. Estas cuentas dependen de que los usuarios reconozcan las ironías entre niveles de significación, pero también pueden confundirse con cuentas políticas reales.
Mediante entrevistas con los creadores de las cuentas y el análisis de la interacción de los usuarios con ellas, demuestro cómo la tensión entre conflicto y cohesión determina el funcionamiento de la parodia satírica en los medios digitales, ya que estas cuentas deben aparentar ser personajes creíbles y, al mismo tiempo, distorsionar o exagerar el discurso político honesto para conseguir un efecto cómico. La parodia política en Twitter camina en la cuerda floja entre la posibilidad de reforzar la división social y la de desafiarla.
Paul Martin es profesor de Clásicas y Artes Liberales en la Universidad de Bristol. Aunque su formación se centra en la sátira y la comedia en la literatura griega antigua, Paul ha ampliado su investigación a través de enfoques interdisciplinarios del humor. Su principal proyecto es un comentario en forma de libro sobre los cómicos griegos fragmentarios, pero también tiene en preparación un trabajo sobre la función del humor en la comedia antigua y moderna, y está coeditando un número especial de la revista Humor con Nicole Graham.
"El racismo no es un chiste": Un escándalo mexicano sobre discriminación y humor en las redes sociales
Raúl Acosta, Goethe U Frankfurt
"No voy a disculparme por un chiste que ofende", declaró Chumel Torres en una entrevista en 2020 después de que se cancelara un panel para debatir sobre el racismo en las redes sociales al que él había sido invitado. Torres es un cómico que suele suscitar polémica por su humor provocador. Algunos le tachan de racista, pero él afirma ser un incomprendido. Lo que el escándalo puso de manifiesto fue una tensión latente en torno al racismo en México.
En un momento en que el humor en México crece exponencialmente, las ocurrencias que reproducen estereotipos sobre el color de la piel siguen siendo populares. Hacer frente a esta tendencia no ha sido fácil. Un organismo gubernamental para hacer frente a la discriminación no ha conseguido gran cosa. Cuando por fin se celebró dicho panel, el convocante evitó el debate y se limitó a incluir a participantes que reproducían el mantra "el racismo no es un chiste". En este artículo analizo el papel político que desempeñan el racismo y la indignación por él en un contexto altamente polarizado.
Raúl Acosta es investigador postdoctoral en la Universidad Goethe de Frankfurt am Main para el proyecto financiado por el ERC "NoJoke: Humour as an Epistemic Practice of the Political Present" (2023-2027). Es antropólogo y su subproyecto se titula "¿Quién se ríe ahora? Decolonialidad, risa estruendosa y resentimiento mutuo en la comedia política mexicana". Obtuvo su maestría y doctorado en la Universidad de Oxford, y ha investigado ampliamente las tensiones y la colaboración entre activistas, organizaciones de la sociedad civil y gobiernos. Ha realizado investigaciones etnográficas en Brasil, España, México, Perú y Venezuela.
Inocencia cómica
Dick Zijp, Utrecht U
En los últimos años, el humor ha vuelto a entrar en la esfera pública como un tema de debate serio y potencialmente explosivo, dando lugar a conflictos y controversias sociales. Paradójicamente, sin embargo, el humor es al mismo tiempo a menudo (agresivamente) defendido como inocente e inofensivo. Propongo la noción de "inocencia cómica" para dar sentido a esta paradoja. Me baso en estudios holandeses y estadounidenses sobre el racismo, la inocencia blanca y la ignorancia racial, y pongo a prueba mi teoría a través de un análisis de las respuestas tanto en los medios de comunicación heredados como en las redes sociales a un artículo de opinión serio sobre el humor, que suscitó un intenso debate en el verano de 2021.
Dick Zijp es profesor adjunto en el Departamento de Medios de Comunicación y Estudios Culturales de la Universidad de Utrecht, Países Bajos. Tiene formación en estudios teatrales, filosofía y estudios culturales, y se interesa específicamente por el cabaret (holandés), la comedia stand-up, los estudios críticos del humor y la relación entre el humor y la ideología política. A principios de 2023 defendió su tesis doctoral sobre la política y la estética del humor en el cabaret holandés (1966-2023). Le gusta participar en debates públicos, y también trabaja como escritor independiente y crítico de comedia para la revista semanal progresista De Groene Amsterdammer.
La crisis migratoria bielorrusa-polaca: Una visión desde ambos lados del muro
Anastasiya Fiadotava and Władysław Chłopicki, Jagiellonian U, Kraków
La actual crisis migratoria en las fronteras polaco-bielorrusa y lituano-bielorrusa ha provocado restricciones en los pasos fronterizos y la construcción de muros que separan Polonia y Lituania de Bielorrusia. Sin embargo, esta misma crisis también ha provocado reacciones humorísticas en Internet. Analizamos los objetivos de estas reacciones humorísticas e ilustramos cómo el humor pone de manifiesto la brecha entre las actividades y afirmaciones de las autoridades bielorrusas y polacas y la realidad sobre el terreno. Argumentamos que el humor bielorruso contextualiza la crisis migratoria en el marco más amplio de la crisis política bielorrusa y no en el panorama político internacional, mientras que el humor polaco utiliza un abanico más amplio de referencias políticas locales, regionales e internacionales.
Anastasiya Fiadotava es profesora adjunta en la Universidad Jagellónica de Cracovia, Polonia, y becaria de investigación en el Departamento de Folclorística del Museo Literario de Estonia en Tartu, Estonia. Es doctora en Folclorística por la Universidad de Tartu. Sus campos de interés incluyen el uso del humor en la comunicación familiar, la difusión de chistes y memes en los medios de comunicación sociales y de masas, y los reflejos de cuestiones políticas y sociales de actualidad en el humor;
Władysław Chłopicki es catedrático de Lingüística y Traducción en la Universidad Jagellónica de Cracovia, Polonia. Sus intereses académicos incluyen la investigación interdisciplinar del humor en el contexto de la lingüística cognitiva, la pragmática lingüística, la narratología y los estudios culturales (y, más recientemente, el humor en la esfera pública - humorinpublic.eu). Ha publicado numerosos artículos sobre temas relacionados con el humor. Fue presidente de la ISHS, miembro del Consejo de la revista Humor y editor fundador de The European Journal of Humour Research y Tertium Linguistic Journal..
Falsa afectividad: Sobre los afectos basados en interpretaciones erróneas de las viñetas de Charlie Hebdo
Dennis Meyhoff Brink, Universidad de Copenhague y Museos de Frederiksberg, Dinamarca
Desde el atentado terrorista contra la revista satírica francesa Charlie Hebdo en 2015, muchas de sus caricaturas han circulado por las redes sociales y han sido malinterpretadas por su nueva audiencia mundial. Este artículo sostiene que los sentimientos de ofensa, indignación e ira provocados por las caricaturas pueden ser "falsos" cuando se basan en interpretaciones falsas. Mi ponencia propone el concepto de "falsa afectividad" para describir este fenómeno. Mientras que el concepto marxista de "falsa conciencia" describe una percepción errónea de la realidad en general, la "falsa afectividad" describe los afectos colectivos que a veces surgen de interpretaciones erróneas de fenómenos específicos como las viñetas satíricas.
Dennis Meyhoff Brink es postdoctorando en la Universidad de Copenhague y en los Museos Frederiksberg de Dinamarca. También es director del grupo de investigación interdisciplinar Culturas europeas de la risa. Su principal campo de investigación es la sátira inglesa, alemana, francesa y escandinava desde la Edad Media hasta nuestros días. Ha publicado artículos sobre la sátira política y religiosa, el poder pastoral, la censura, la demonología, la ilustración, la modernidad, la teoría del afecto y la teoría postcrítica.
