뉴욕 타임즈는 국제판에서 정치 만화를 더 이상 게재하지 않겠다고 발표하여 만화가 없는 국내판과 "일치"하게 되었습니다. 7 월 1 일에는 풍자와 만화가 패트릭 샤파트와 헝 킴 송 두 명의 만화가에게 작별 인사를 할 것입니다.
신문은 이런 식으로 발표했으며 작년에 역사상 처음으로 정치 만화로 퓰리처 상을 수상했다는 사실을 상기시키면서 메모를 마무리하는 것은 거의 코믹합니다.
또한 같은 맥락에서 편집자 제임스 베넷이 서명한 간단한 성명서도 발표했습니다.
더 이상 사내 및/또는 사외에 있고, 들어오는 돈과 많은 관련이 있을 수 있는 회사 상사의 입맛에 맞게 성형, 연화, 각색, 제공되는 확인되지 않은 의견을 게시하여 위험을 감수하지 않겠다는 것입니다.
이 결정에 대해 신문을 비겁하다고 묘사하는 사람들부터 실망감을 느끼는 사람들까지, 일회성 싸움을 위해 펜 한 번으로 사라지고있는 정치 만화의 전통과 역사를 NYT에 상기시키는 사람들에 이르기까지이 결정에 반대하는 많은 의견이있었습니다. 그러나 물론 만평이 사라지는 것에 반대하는 사람들의 또 다른 "폭도"가 신문의 입장에 영향을 미치는 것은 아닙니다.
만화가들은 뉴욕 타임즈의 결정에 반응합니다
그의 웹 사이트에 클레이 존스의 만화
조엘 펫의 만화
트위터에 올라온 멕시코 만화가 다리오 카스틸요스의 만화
엘 문도의이디고라스와 파치
에드 홀의 트위터 만화
볼티모어 선의 케빈 캘러허'칼'이 사설과 함께 게재한 카툰(유럽에서는 사용할 수 없습니다. 또는 VPN으로 방문하거나 스크린샷 보기)
벨기에의 스티븐 데그리스"Lectrr"의 트위터 카툰
캐글 카툰의 Joep Bertrams의 카툰
브라질의 오스마니 시만카가 페이스북에 올린 카툰
미국 편집 만화가 협회(AAEC)의 회장인 케빈 시어스의 샬럿 옵저버 만화도 성명을 발표했습니다.
여기에 몇 가지 더 있습니다:
카툰 무브먼트에서도 "무섭고 근시안적인결정" 이라는 제목의 글을 게재했는데, 이 글에서 눈에 띄는 대목이 있습니다:
(뉴욕 타임즈와 같은 신문이 촉진해야 하는) 건전한 공개 토론에서 다음은 이 만화가 왜 선을 넘었는지에 대한 토론입니다. 왜 많은 사람들이 이 만화를 그렇게 불쾌하게 생각하는가? 이스라엘을 비판할 때 허용되는 것과 허용되지 않는 것은 무엇인가? 어떤 상징을 사용할 수 있는가? 이스라엘 정치인의 만화를 어디까지 가져갈 수 있는가? 더 강하고, 더 좋고, 덜 불필요하게 불쾌감을 주는 만화로 이어질 수 있는 토론을 장려할 수 있는 모든 의미 있는 질문입니다(때로는 만화가 불쾌감을 주어야 하므로 불필요한 질문도 포함됨).
일어나서는 안 되는 일은 비주얼 저널리즘의 이 분야가 완전히 침묵하는 것입니다. 그것은 공적 토론에서 멀어지기 때문입니다. 더 나은 표현을 찾자면 검열입니다. 검열이라는 단어를 사용하는 이유는 그 결정 자체 때문이 아니라(아무리 강하게 반대하더라도 무엇을 게시할지 말지는 각 언론사의 특권입니다), 그 뒤에 숨은 명백한 논거 때문입니다.
"시각적" 저널리즘을 포함한 다른 형태의 저널리즘을 탐구할 것이라고 말하며 이번 결정을 감추려고 아무리 노력해도, 네타냐후와 트럼프가 등장하는 반유대주의 만화를 삭제하고 사과한 4월의 사건은 NYT의 그래픽 유머가 쿠데타를 일으켰다는 것을 분명히 알 수 있습니다.
포르투갈 만화가 안토니오 모레이라 안튠스가 4월 25일 목요일 뉴욕타임스 국제판에 게재한 만화. 그보다 앞선 4월 19일에는 포르투갈 주간지 Expresso에 게재되었습니다
항의가 빗발치자 뉴욕타임스는 국제판에 신디케이트 만화를 게재하는 것을 중단하고, 현재 해고 중인 만화가와 같은 신문에 직접 링크가 있는 작가만 사용하겠다고 공식적으로 발표했습니다.
2013년부터 NYT에 만화를 그려온 만화가 중 한 명인 샤파테는 자신의 페이지에"뉴욕 타임즈 정치 만화의 종말"이라는 제목으로 이번 결정을 한탄하는 글을 올렸습니다.
2015년 1월 8일, 샤를리 엡도 잡지 테러 이후 NYT 웹사이트 1면에 게재된 패트릭 샤파트의 카툰으로 자신의 의견을 표현하고 있습니다.
그럼에도 불구하고 그는 자신을 낙관적으로 평가하며 지금은 이미지의 시대임을 상기시킵니다. "주의 집중 시간이 짧은 세상에서 이미지의 힘은 그 어느 때보다 커졌습니다."라고 그는 덧붙이면서도 경고도 잊지 않습니다:
"만화뿐만 아니라 저널리즘과 여론 전반에 관한 문제입니다. 우리는 소셜 미디어에 모인 도덕주의적 폭도들이 폭풍처럼 일어나 뉴스룸에 엄청난 타격을 가하는 세상에 살고 있습니다. 따라서 편집자들은 가중치를 부여하거나 의미 있는 토론을 할 수 있는 여지를 남겨두기 위해 즉각적인 대응이 필요합니다. 트위터는 토론의 장이 아니라 분노의 장입니다. 가장 분노한 목소리가 대화를 정의하는 경향이 있으며, 분노한 군중은 그 뒤를 따릅니다.
패트릭 샤파트가 이 문제를 논의하는 사이트에 대한 훌륭한 링크 모음도 정리해 놓았습니다.
겁을 주는 것과는 거리가 멀게, 고용된 일을 하다가 일자리를 잃은 만화가들의 사례가 점점 더 빈번하게 발생하고 있는 것만 봐도 알 수 있습니다.
샌디에이고 유니온 트리뷴은 도널드 트럼프에 비판적인 만화를 그렸다는 이유로 멕시코 만화가 람세스 2세를 해고했습니다.
피츠버그 포스트 가제트는 롭 로저스가 그린 19개의 만화를 거부하고 그를 해고합니다.
독일의 한 신문사가 '반유대주의적 고정관념을 만화에 사용했다'는 이유로 만화가 해고.
네타냐후의 국가법을 비판하는 만화를 그렸다는 이유로 해고된 만화가.