你可以在这里读到这个故事的结局，它又一次以一家报纸脱裤子而告终。
布法罗新闻报》终于屈服于犹太社区的压力，按照犹太社区的要求，就刊登亚当-齐格里斯（Adam Zyglis）的这幅漫画一事向查巴德犹太生活中心（Chabad Center for Jewish Life）及其他 团体和社区成员道歉。
亚当-齐格里斯在道歉信中以黑底两支点燃的蜡烛为插图，强调了一件我认为更加荒谬和扭曲的事：血腥诽谤。
血腥诽谤
该报将这幅漫画与所谓的"血诽谤 "联系在一起，"血诽谤 "指的是中世纪的所谓仪式，而如今这些仪式已被当作反犹指控，犹太人被诬陷杀害基督教儿童或其他外邦人，在宗教仪式中使用他们的血。
我想，之所以会出现这种中世纪的骗局，是因为一些人在给媒体写信时四处打探，编造出与大屠杀的联系，最后把这一切都塞了进去。
现在，罪犯们坚持把自己说成是受害者，同时继续屠杀巴勒斯坦人民。这次的种族清洗可不是所谓的 "反犹太 "传说。目前，在巴勒斯坦被以色列杀害的人数已超过 3 万，其中至少有 1.2 万名儿童。
大卫之星
另一个说服媒体低头下跪的因素是大卫之星的使用。显然，他们仍然认为这是一个不可触碰的符号，只能由以色列操纵，甚至将其置于国旗之上。 就像在 "最好的 "神权政体中一样，国家象征及其神圣性再一次凌驾于言论自由之上。
这一次，漫画家的头颅至少没有滚落，他的漫画继续在报纸上发表。这是件好事。
以下是《水牛城新闻》的道歉全文：
编辑部：致歉
"我们在 12 月 26 日发表的一幅政治漫画给我们地区内外的许多犹太人带来了深深的痛苦。今天，我们更加理解了这种痛苦存在的原因，我们向那些受到伤害的人道歉。
我们的失败是由于对历史和细微差别的关注不够，而非敌意。可以肯定的是，这幅漫画的意图是有争议的。它试图批评拜登总统在加沙平民死亡人数不断增加的情况下，在遏制以色列方面做得太少。但它使用了包括骷髅、鲜血和大卫之星在内的图像。我们没有意识到这些图片会成为许多犹太人的触发点。现在我们知道了，也明白了原因。
我们原以为 "大卫之星 "会被理解为以色列的代表，但我们没有充分考虑到它更广泛的文化和种族内涵。现在回想起来，经过反复讨论，我们明白，以这种方式使用 "星 "不会不引起巨大的痛苦。我们无意这样做，但我们确实这样做了。
我们也不了解血在犹太教中的意义或 "血腥诽谤 "的概念。血淋淋的头骨从水龙头中滴落的画面给许多犹太人留下了深刻而可怕的记忆。我们不知道血腥诽谤的历史。我们也没有思考过水龙头的形象是如何与大屠杀相呼应的。
在过去的几天里，我们学到了很多东西，我们承诺将继续学习。我们与水牛城犹太社区的领导人进行了坦诚而富有成效的会谈，并期待着更多的会谈。纽约州西部的犹太人是我们地区不可分割的一部分；我们珍视他们的存在、贡献和友谊。我们对自己造成的痛苦感到遗憾。
陷入困境的幽默，案例集（三）
漫画家因其漫画或讽刺插图而陷入困境的案例。此外，还有一些其他人的故事，他们并非漫画家，却因为分享漫画而惹上了麻烦。
