Am 1. Mai, der Karikaturist Suhail H. Naqshbandi illustriert mit dieser Karikatur ein Text in dem er seine Gründe für die Kündigung seines Jobs als Karikaturist bei der Zeitung erklärte Groß-Kaschmir. Die Zensur des Mediums und der Druck der Regierung machten seine Arbeit schließlich unmöglich.
Es ist nicht sehr häufig, dass man Rücktrittsschreiben von Karikaturisten liest; es ist normal, dass der Karikaturist, wenn es Probleme mit dem Medium gibt, versucht, so lange zu segeln, bis sich der Sturm gelegt hat, oder, wenn es ihm schlecht geht, mit irgendeiner protokollarischen Ausrede, immer sehr freundlich, zum Gehen aufgefordert wird. All dies ändert sich natürlich je nach Land.
Zensur und Druck
Naqshbandi begann 1998 für die Zeitung Greater Kashmir zu arbeiten, ein Jahr nach deren Gründung. Er begann mit der Veröffentlichung einer täglichen Karikatur namens "Inside Out ". Im Jahr 2002 legte er eine Pause ein und kehrte 2016 zurück. Zunächst fühlte er sich von den Redakteuren unterstützt und die Situation war nicht so schlimm. In den letzten Jahren hat sich jedoch alles verschlimmert. Und noch viel schlimmer.
Die institutionelle Werbung begann aus den kaschmirischen Zeitungen zu verschwinden, die bereits begannen, ihre Einnahmen zu reduzieren, was zu verzögerungen bei den Zahlungen und dann Kürzungen der Gehälter um fast 50%. Aber das Schlimmste sollte noch kommen, die Zensur und der Druck wurden unerträglich.
Die Zensur wurde offensichtlich, insbesondere seit Februar 2019, als das Ministerium für Information und Rundfunk die Verwaltung von Jammu und Kaschmir aufforderte, die sogenannte "Widerstandskunst" aus Kaschmir zu identifizieren. Im Grunde sollte jede künstlerische oder literarische Stimme, die gegen Unterdrückung protestierte, herausgegriffen und überwacht werden.
Suhail Naqshbandi, der sich den Aquarellenzuwendet
Für Naqshbandi war die Selbstzensur immer präsent und er sagt, dass die meisten Journalisten, Karikaturisten und Schriftsteller in Kaschmir damit vertraut sind.
"Ich hatte schon vor einiger Zeit begonnen, mich selbst zu zensieren. Mir wurde nie gesagt, ich solle dies oder jenes nicht tun. Aber wenn ich zum Beispiel eine Karikatur über den Innenminister gemacht habe und sie nicht veröffentlicht wurde, war die Botschaft, die sie mir gaben, sehr klar."
In einem Interview mit Free Speech Collective erzählte Naqshbandi, wie der Druck nicht mehr "unterschwellig" war:
"Ich fragte, warum meine Karikaturen nicht veröffentlicht wurden, und erhielt Antworten mit dem Hinweis, dass ich mich von politischen Karikaturen fernhalten sollte. Zeichnen Sie über ökologische oder soziale Themen, wurde mir gesagt. Ich konnte keine Karikaturen gegen politische Persönlichkeiten, gegen das Regime zeichnen. Ich konnte immer noch an Satire arbeiten, aber die Möglichkeiten wurden immer enger.
Naqshbandi Karikatur, März 2018
Geschichte zensieren
Der letzte Fall von Zensur ereignete sich, als er diese Karikatur über einen historischer Moment der Aufstand der Tuchweberinnen im 19. Jahrhundert im Jahr 1865, bekannt als "Chal Baaf Tehreek", den die Zeitung nicht veröffentlichen wollte.
Die damaligen Dogra-Herrscher hatten eine Steuer eingeführt, die die Tuchweberei lahmlegte. Viele von ihnen kamen am 29. April 1865 zu einer Demonstration nach Srinagar. Die Weber und ihre Khandwaaws (Lehrlinge), angeführt von Shiekh Rasool und Abli Baba, marschierten am 29. April 1865 durch die Straßen der Stadt Srinagar zum Palast von Kripa Ram, dem Gouverneur von Kaschmir
Dogra's Armee ging auf die Demonstranten los, 28 Arbeiter wurden an diesem Tag getötet.
Für Naqshbandi war die Weigerung der Zeitung, auch nur eine Karikatur über ein so tragisches und wichtiges Ereignis in der Geschichte seines Landes zu veröffentlichen, das sich vor mehr als 150 Jahren zugetragen hat, nicht nur absurd, sondern gab ihm auch den letzten Anstoß, seinen Job zu kündigen. Sein letzterCartoon wurde am 27. April 2019 veröffentlicht.
Naqshbandi hat beschlossen, seine Karikaturen weiterhin online unter dem neuen Titel "Come what may" zu veröffentlichen.
Karikatur zum Welttag der Pressefreiheit, gepostet am 3. Mai auf seiner Facebook-Seite
Indien, eine düstere Situation und ein Grund zur Hoffnung
In Indien haben es politische Karikaturisten nicht leicht. Mehrere Fälle belegen dies. Im Jahr 2018, Satish Acharya er trat auch bei Mail Today zurück, nachdem eine seiner Karikaturen abgelehnt worden war.
Wir sollten auch nicht den jüngsten Fall des Karikaturisten und Journalisten G. Bala vergessen, der wurde verhaftet im Jahr 2018 wegen einer Karikatur, die die Behörden als obszön und verleumderisch einstuften, in der er den Chief Minister Edappadi K. Palaniswami zusammen mit zwei anderen Mitgliedern der Polizei und der Verwaltung des Distrikts Tirunelveli nackt karikierte.
Am 9. September 2012 wurde der Karikaturist Aseem Trivedi in Mumbai unter dem Vorwurf der Volksverhetzung verhaftet, weil er Karikaturen über Korruption in Indien veröffentlicht hatte. Er wurde wegen Beleidigung nationaler Embleme, Verhöhnung des Parlaments, der Flagge und der Verfassung angeklagt und wegen Verstoßes gegen Abschnitt 124A des indischen Strafgesetzbuches der Volksverhetzung beschuldigt. Die Polizei von Maharashtra in Mumbai erstattete außerdem Anzeige gegen ihn wegen Beleidigung der nationalen Symbole Indiens. Ihm drohen zwei Jahre Haft und eine Geldstrafe von bis zu Rs 5.000.
Auch andere Journalisten, Karikaturisten und Komiker mussten sich vor Gericht verantworten, weil sie Satire über religiöse Themen gewagt hatten o politiker. Aber Sie müssen kein Komiker sein. Teilen Sie einfach ein Meme über einen Beamten oder einen Politiker, um im Gefängnis landen.
"Ein Karikaturist sollte ohne Hemmungen arbeiten können"
Dies war die durchschlagende Schlussfolgerung dieses satz (PDF) des Madras High Court im April 2018, das den Fall einer Verleumdungsklage gegen die Tageszeitung Dinamalar und ihren Karikaturisten"Karna" wegen der Veröffentlichung am 7. Januar 2013eines Witzes, in dem Parteimitglieder als Affen dargestellt werden DMK als Affen.
Interview
Die Antworten auf dieses Interview gingen am 22. Mai 2109 ein. Alle Karikaturen, die dies illustrierten, wurden von der Zeitung, für die Suhail arbeitete, zensiert.
wie viele Karikaturen hat die Zeitung seit Beginn des Drucks zensiert?
Mehr als einhundert über einen Zeitraum von vier Jahren.
Die Zeitung zensierte auch eine historische Karikatur über ein historisches Ereignis im Jahr 1865. Glauben Sie, dass die Zensur über politische Karikaturen hinausgeht und eine Strategie der globalen Kontrolle jeglicher Meinung über den Staat sein könnte?
Überraschenderweise stand die Karikatur nicht einmal in direktem Zusammenhang mit der aktuellen Regierung. Sie bezog sich auf eine Zeit, in der Kaschmir von einer Monarchie regiert wurde. Ich vermute, der Herausgeber wollte kein Risiko eingehen und in dieser Zeit auf Nummer sicher gehen.
Cartoon, ebenfalls abgelehnt, in Anspielung auf eine Rede von Premierminister Narenda Modi, in der er davon sprach, Kaschmiris zu schlagen
wann genau haben Sie beschlossen, Ihren Job bei der Zeitung zu kündigen?
Die übliche Zensur erschwerte die Arbeit, da es bedeutete, viel härter zu arbeiten, um eine Karikatur mit einer satirischen oder nicht-konfrontativen Haltung zu machen, aber der Knackpunkt kam, als die Gehälter um fast 50 Prozent gekürzt wurden, weil der Staat der Zeitung die institutionelle Werbung entzog, was sich nach Angaben der Geschäftsführung auf die Einnahmen auswirkte. Es ging nicht mehr nur um reduzierte Gehälter, ich hatte das Gefühl, dass es eine Grenze gab, unter der man seine Arbeit nicht mehr verkaufen konnte.
wie hat die Zeitung auf Ihren Rücktritt reagiert?
Leider gab es keine Antwort von ihnen. Keine Antwort auf meine Kündigungs-E-Mail, kein Anruf, nichts.
Eine weitere Karikatur über Missstände in der Bevölkerung, die von der Zeitung zensiert wurde
Ich bin sehr neugierig auf die Tatsache, dass das Ministerium für Information und Rundfunk die Verwaltung von J&K auffordert, die so genannte "Widerstandskunst" aus Kaschmir zu identifizieren. Was genau macht diese Stelle? Wie identifiziert und katalogisiert diese Stelle abweichende Stimmen?
Das Ministerium für Information und Rundfunk ist eine ministerielle Behörde der indischen Regierung, die für die Formulierung und Verwaltung von Regeln, Vorschriften und Gesetzen in den Bereichen Information, Rundfunk, Presse und Film in Indien zuständig ist.
Angesichts der bevorstehenden Wahlen und als Teil ihres Plans, abweichende Stimmen zu kontrollieren, forderten sie diesen Bericht von der Verwaltung von Jammu und Kaschmir an. Es ist wichtig zu erwähnen, dass Jammu und Kaschmir ein Staat in Nordindien ist. Es ist ein umstrittenes Gebiet zwischen Indien und Pakistan.
Ein Teil davon wird von Pakistan kontrolliert, der andere von Indien seit 1947, als die Briten Indien verließen. Davor war Jammu und Kaschmir ein unabhängiges Königreich. Bevor die britischen Kolonialherren Indien verließen, wurde die Teilung Indiens entlang religiöser Linien auf Pakistan und Indien übertragen. Hunderttausende von Menschen starben auf dem Weg dorthin.
Ein anderer, dass die Zeitung nicht über die Behandlung der Gewalt gegen die kaschmirische Bevölkerung durch einige Medien veröffentlichen wollte
Das neu gegründete Pakistan versuchte, die Kontrolle über Kaschmir zu übernehmen, was den König dazu veranlasste, Indien um militärische Unterstützung zu bitten. Der damalige indische Premierminister Jawahar Lal Nehru versprach dem Volk von Kaschmir, dass der Beitritt nur vorübergehend sein würde, bis sich die Dinge wieder normalisiert hätten, und dass dann eine Volksabstimmung unter Aufsicht der UNO abgehalten würde, bei der die Bevölkerung von Jammu und Kaschmir über ihr politisches Schicksal entscheiden könnte, ob sie in Indien, Pakistan oder unabhängig bleiben wollte.
Dieses Versprechen wurde nie eingelöst, auch nicht, nachdem sich die Dinge wieder normalisiert hatten. So entstand ein separatistisches Gefühl in der Bevölkerung, die sich verraten fühlte. Als Reaktion darauf gab es in Kaschmir seit den 1990er Jahren eine bewaffnete Rebellion gegen den indischen Staat, um ihr Recht auf Selbstbestimmung einzufordern.
Der indische Staat entschied sich für eine vernichtende militärische Antwort, die viele Tote forderte, sowie für Menschenrechtsverletzungen und Zensur, die bis heute andauern. All dies hat viele Geschichtenerzähler dazu veranlasst, mit ihrer Kunst auf die Tragödien zu reagieren. Vom Schreiben, Malen, grafischem Humor und Musik. Und da meine politischen Karikaturen öffentlich zugänglich waren und den Staat täglich kritisierten, denke ich, dass dies viel mit der zunehmenden Zensur meiner Arbeit zu tun hatte.
In dem Interview mit FSC sprechen Sie über den Fall eines anderen Karikaturisten, der aus dem Beruf gedrängt wurde. Wer ist dieser Künstler?
Eigentlich gibt es zwei davon. Der eine ist Malik Sajad und der andere Mir Suhail. Aber ihre Fälle liegen mehrere Jahre zurück.
kennen Sie andere Fälle, in denen Karikaturisten wegen ihrer Meinung in Schwierigkeiten geraten sind?
Ich habe viel über den Karikaturisten Zunar gelesen, der kürzlich verhaftet wurde. Und andere auf der ganzen Welt, die gezwungen sind, ihren Job zu kündigen oder deren Karikaturen zensiert werden. Selbst in Ländern wie den Vereinigten Staaten.
hat sich das Kollektiv der Karikaturisten in Indien zu den Fällen von Zensur und Druck auf Medien und Autoren geäußert?
Ja, es gibt eine ständige Diskussion darüber. Tatsächlich hat die Regierung eines südindischen Bundesstaates im vergangenen Jahr ein Verfahren gegen einen Karikaturisten eingeleitet. Der Oberste Gerichtshof entschied jedoch zu Gunsten des Karikaturisten und erklärte, dass er und andere die Freiheit haben, die Regierung zu kritisieren, wie es in der indischen Verfassung verankert ist.
Eine andere zensierte Karikatur sprach interessanterweise über die Sperrung des Internets als Strategie der Unterdrückung
wie sehen Sie die Zukunft der Karikaturisten in Ihrem Land?
Ich bin diesbezüglich skeptisch, weil die derzeitige Regierung an die totale Zensur glaubt und gute Chancen hat, wieder an die Macht zu kommen - morgen werden übrigens die Wahlergebnisse bekannt gegeben - aber all dies hat dazu geführt, dass mehr Menschen satirische Werke in Form von Karikaturen, Videos und Memes veröffentlichen, die über die sozialen Medien eine große Anzahl von Menschen erreichen. Sie brauchen keine traditionelle Publikation mehr, um Ihre Arbeit zu präsentieren. Das ist ein Hoffnungsschimmer.
Über Suhail
Suhail Naqshbandi ist ein kaschmirischer Grafiker, der mit seinen Vignetten, Gemälden, Illustrationen und Entwürfen sozialkritische Geschichten erzählt. Er arbeitet mit traditionellen und digitalen Medien.
Da er in einer Künstlerfamilie aufwuchs, war er schon als Kind der Kunst ausgesetzt. Als der bewaffnete Aufstand in Kaschmir ausbrach, war Suhail ein Teenager. Er erinnert sich an das Blutvergießen und das soziale Drama, das dadurch ausgelöst wurde und hat seitdem nicht aufgehört zu zeichnen. Im Alter von 21 Jahren begann er für die Tageszeitung Greater Kashmir zu arbeiten und wurde deren erster redaktioneller Karikaturist. Später arbeitete er außerhalb des Staates in verschiedenen Bereichen der Lehre und der Multimedia-Erstellung. Im Jahr 2015 kehrte er nach Kaschmir zurück und 2016 arbeitete er wieder für dieselbe Zeitung als politischer Karikaturist und Art Director.
Suhail zeichnet, malt und stellt aus, während er die Missbräuche gegen die Menschen in Kaschmir aufdeckt.
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