Les réseaux sociaux, le nouveau tyran des éditeurs

 
 
Les réseaux sociaux, le nouveau tyran des éditeurs

« Facebook a supprimé la vignette Herschel/Kanye d’aujourd’hui pour avoir « violé » leurs normes communautaires. Mon compte a été bloqué pendant trois jours pour avoir été un mauvais garçon et ne pas avoir respecté les règles »

La caricature en question, syndiquée dans des dizaines de journaux, a été postée sans aucun problème ni plainte.

L’image circule même encore sur Truth Social, le réseau social de Donald Trump, et personne n’a essayé de la retirer.

Le caricaturiste américain Clay Jonesa signalé qu’il avait été banni pendant 72 heures d’Instagram et de Facebook ainsi que de Tik Tok.

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Les réseaux sociaux, le nouveau tyran des éditeurs

À propos de la bande dessinée

La blague montre Herschell Walker, un candidat républicain au Sénat de Géorgie, montrant un badge de shérif lors d’un débat avec le sénateur démocrate Raphael Warnock, un badge qui est « honorifique » et auquel il est « honoraire » dit qui est « honorifique » et à côté de lui le rappeur Kanye West, « Ye », portant un T-shirt « White Live Matters »(qu’il a porté), un sweat à capuche du Ku Kux Klan et à la main une pancarte« Parler« , un autre clone ultra-droitier de Twitter que le rappeur a annoncé acheter ou avoir acheté.

Herschell : « C’est ma plaque honorifique »

Kanye : « Et voici ma capuche honorifique. »

Kanye West se déchaîne depuis quelques semaines maintenant. Il a notamment été bloqué sur Twitter le 7 octobre pour un commentaire jugé antisémite et supprimé pour violation des règles de la plateforme. West s’est dit victime d’une attaque de la communauté juive américaine : « Vous vous êtes amusés avec moi et vous avez essayé d’exclure toute personne qui s’oppose à votre programme » et a menacé de passer à « La mort avec 3 sur le peuple juif », un jeu de mots mélangeant le mot « mort » avec le niveau d’alerte de défense DEFCON de l’armée

West a également vu son compte Instagram restreint début octobre pour avoir enfreint les politiques de l’application après avoir publié une capture d’écran d’une conversation par chat qu’il a eue avec Sean « Diddy » Combs, dans laquelle il a déclaré avoir reçu des menaces de personnes juives pour le faire taire, ce qui , selon l’ American Jewish Committee (AJC) et l’Anti-Defamation League (ADL) , invoque des « tropes comme la cupidité et le contrôle » sur les personnes juives. »

La punition : trois jours, un client et un lecteur

Clay Jones dit qu’il a peut-être perdu un client de longue date parmi ces journaux après avoir reçu cette caricature et aussi un lecteur qui lui versait des mensualités. Il pourrait s’agir d’une situation normale. Chaque entreprise et/ou individu est libre et souverain de payer ou de cesser de payer pour un contenu à tout moment s’il n’est plus intéressé, s’il se sent offensé ou s’il estime que cela pourrait ennuyer un bon nombre de ses lecteurs.

Ce qui n’est pas si normal, c’est que Facebook, et les autres réseaux sociaux, se sont érigés en éditeurs de caricatures politiques, s’arrogeant le pouvoir de les supprimer et de décider lesquelles sont acceptables et lesquelles doivent être empêchées d’être publiées dans leurs espaces.

Ce phénomène, que nous avons accepté comme « naturel », est une anomalie car ils ne sont pas des rédacteurs ou des médias, ils sont simplement des canaux. De plus, ces mêmes réseaux accueillent toutes sortes de discours haineux et d’excuses explicites pour beaucoup de merde et pire encore. Et ce ne sont pas vraiment des blagues. Le nettoyage de toutes ces saletés ne justifie pas non plus la suppression des blagues ou le signalement et l’interdiction des personnes qui expriment leurs opinions.

Les excuses des médias sociaux pour faire taire les opinions sont souvent aussi paresseuses que génériques, comme violer « les règles » dans l’abstrait. Bien qu’Internet soit plus vaste que Castille et qu’il soit impossible d’empêcher quelque chose d’être publié ailleurs, et que la suppression de contenu tende à pousser l’effet populaire Streisand, il s’agit tout de même d’un problème qui affecte de plus en plus la santé de la liberté d’expression car il alimente l’effet de découragement.

Facebook, le juge de la moralisation

Beaucoup se sont déjà habitués à la « surveillance » éditoriale pratiquée sur ce réseau social et elle s’est tellement normalisée que l’opinion la plus répandue est la populaire : « ce sont leurs règles et ils peuvent les baiser comme ils veulent ». En bref, il est devenu somatisé que si vous n’aimez pas ce qui s’y trouve, n’utilisez pas Facebook.

Certains imputent l’élimination des images à des erreurs dans les algorithmes, à une utilisation malveillante du système de signalement par les utilisateurs et aux automatismes qui sont appliqués lorsqu’ils s’accumulent, mais il est plus que connu que Facebook fait une interprétation ambiguë et tordue de ses règles lorsqu’il s’agit d’éliminer des images, contredisant dans de nombreux cas ses propres règles.

Ce n’est pas la première fois que Jones est banni de différentes plateformes pour l’une de ses caricatures, puisqu’en janvier, il a été banni de Linkedin et de Youtube.

« Je commence cette semaine en violant les « directives de la communauté » et en faisant retirer mon travail des médias sociaux. D’abord LinkedIn a supprimé ma vignette « Boris & Andrew » et maintenant YouTube a supprimé la vidéo de ma vignette pointant du doigt les racistes. J’ai également été suspendu pour deux semaines ».

À cette occasion, c’était pour cette caricature qui, par coïncidence, portait également sur le racisme :

Les réseaux sociaux, le nouveau tyran des éditeurs

Clay enregistre généralement de courtes vidéos du processus de réalisation de ses dessins animés et les commente parfois. Dans son blog, vous trouverez son opinion sur la suppression de cette caricature et le contexte sur lequel il a basé sa blague.

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L’humour en difficulté, un recueil de cas (III)
Des cas de caricaturistes qui ont eu des problèmes d’une certaine importance à cause de leurs caricatures ou illustrations satiriques. Il y a aussi quelques histoires d’autres personnes qui, sans être des dessinateurs, ont eu des ennuis pour les avoir partagées.


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