La semana pasada, siete periódicos de Metroland Media, filial de Torstar Corporation, del condado de Simcoe (Canadá) publicaron esta viñeta de Steve Nease.
En la escena aparece el papa diciendo "lo siento" a dos personas de aspecto indígena que le contestan: "¿cómo (o cuanto) lo siento?", donde la S se sustituye por el símbolo del dólar sugiriendo que el pueblo indígena pide una compensación económica.
La viñeta hace alusión a las recientes declaraciones del papa, que pidió perdón a los pueblos indígenas canadienses por los sistemáticos abusos físicos y sexuales que sufrieron entre 1831 y 1996 por parte de la Iglesia católica en los internados de "asimilación" donde eran encerrados para borrar todo rastro de su identidad cultural.
La líder de Hiawatha First Nations , Laurie Carr, dijo que era "inquietante" que una viñeta como esa se haya publicado en 2022 y que "cuando tienes a Metroland Media que se ha acercado a los pueblos indígenas para que se sienten en estos comités asesores para trabajar juntos y traer mejores medios y la verdad a la población canadiense en general... es realmente desalentador',
El resto de líderes de First Nations en el sur de Ontario consideran que los medios tienen que mejorar en materia de reconciliación y calificaron la viñeta como ofensiva.
Otras personas en Twitter escribieron que se trataba de una viñeta racista, insultante y vergonzosa.
Respuesta del dibujante
Steve Nease escribió en un correo electrónico a CBC News que cree que una disculpa papal es el primer paso para corregir los agravios que los supervivientes de las escuelas residenciales sufrieron por parte de la iglesia católica y que el papa debería "poner su dinero donde está su boca, y compensar económicamente a las víctimas".
"Sé que muchos se han sentido ofendidos por mi caricatura, y lo lamento profundamente".
"Nunca fue mi intención, ni la del periódico que la publicó, causar tanto daño".
Laurie Carr dijo que está agradecida por la disculpa, pero que hubiera preferido que fuera sólo una disculpa, en lugar de explicar la intención detrás de la viñeta.
Disculpas de la empresa
Adam Martin-Ronbbins editor gerente del grupo de comunicación que edita las siete cabeceras pidió disculpas en un comunicado en el que, entre otras cosas, aseguraba que la viñeta no debería haberse publicado. Este es el texto completo:
Estimados lectores del condado de Simcoe, les debemos una disculpaLa caricatura publicada en nuestros periódicos la semana pasada fue ofensiva, y lo sentimos, escribe Adam Martin-Robbins.
Lunes, 18 de abril de 2022
Se trata de confianza. Nuestra relación con nuestros lectores se basa en la transparencia, la honestidad y la integridad. Por ello, hemos lanzado una iniciativa de confianza para contarte quiénes somos y cómo y por qué hacemos lo que hacemos. Este artículo es parte de ese proyecto.Permítanme comenzar con esto: Lo sentimos.
La caricatura que publicamos en la página editorial de nuestros siete periódicos locales la semana pasada fue ofensiva y nos disculpamos.
Pedimos disculpas, en particular, a nuestros lectores indígenas, incluidos nuestros vecinos de la Primera Nación Beausoleil y la Primera Nación Rama, así como a los métis que residen en Midland y las comunidades circundantes. Reconocemos el trauma generacional de las atrocidades relacionadas con el sistema de escuelas residenciales.
La viñeta pretendía ser una mirada satírica sobre cómo la tan esperada disculpa del papa a los pueblos indígenas se queda corta sin que la Iglesia Católica Romana también cumpla su promesa de proporcionar una compensación a los sobrevivientes de las escuelas residenciales. Pero esta no era la manera de representar esa opinión y no deberíamos haberla publicado.
En segundo lugar, me gustaría agradecer a los muchos lectores que se comunicaron por correo electrónico y redes sociales para llamarnos y expresar sus preocupaciones.
Sus respuestas son una parte importante de nuestra reflexión y aprendizaje a medida que nos esforzamos por hacerlo mejor.
También es un recordatorio importante de cuán impactante es el trabajo que hacemos y qué debemos considerar antes de publicar contenido sobre o en referencia a los pueblos indígenas.
Debemos, podemos y lo haremos mejor.
Desde que se publicó la viñeta, hemos revisado y cambiado nuestros procesos para que esto no vuelva a suceder. Hemos agregado una capa adicional de revisión y supervisión del contenido de nuestra página editorial para garantizar que cumpla con nuestros estándares éticos.
También somos conscientes de que tenemos más cosas que aprender. Estamos comprometidos con la capacitación continua enfocada en la lucha contra la opresión, el racismo, la inclusión y la diversidad, entre otras cosas.
En nuestro trabajo diario como periodistas, nos enfrentamos regularmente a decisiones éticas difíciles y, a menudo, hacemos lo correcto. Pero, en ocasiones, nos equivocamos.
Cuando eso sucede, sabemos lo importante que es reconocer nuestros errores.
Reconocer nuestros errores es parte de lo que nos convierte en una fuente de noticias confiable con la que cuentan nuestros lectores para mantenerse informados sobre lo que sucede en sus comunidades.
Reconocemos, para algunos lectores, que este error de juicio ha socavado su confianza en nosotros.
Sé que nuestro dedicado equipo de editores y reporteros se esforzará por volver a ganar su confianza.
Les aseguro que estamos comprometidos a brindar un periodismo justo, equilibrado y ético arraigado en los valores de respeto y dignidad que los lectores esperan de nosotros.
Reg Niganobe, gran jefe del consejo de la Nación Anishinabek, entre cuyos miembros se encuentran algunos integrantes de Primeras Naciones del condado de Simcoe, aceptó las disculpas, pero dijo que este tipo de viñetas refuerzan el estereotipo de que los indígenas sólo buscan dinero cuando ocurre algo malo y que los medios deben tomar medidas para incluir más contexto y antecedentes históricos cuando se informa sobre cuestiones relacionadas con el pueblo indígena.
El humor en apuros, recopilación de casos (III)
Casos de dibujantes que han tenido problemas de cierta importancia a causa de sus viñetas o ilustraciones satíricas. También hay algunas historias de otras personas que, sin ser dibujantes, han tenido problemas por compartirlas.
